大观三年，朝奉大夫闳中罢吏部员外郎，得请监太平州酒税。明年到官，适与余相位。余稍以迁谪劳之，乃曰：「君恩厚矣，吾亲年八十四，此距家才隔一水，以所得禄为养，升斗犹万钟也」。余愧其语也。而完补舍次，掇拾器用，凡所以娱老之备，无所不尽。即其母就迎，而来有日矣，夫人遽得疾，吏部谒急归侍，疗治祈祷，以夜继日，而忧戚憔悴，见者几为出涕，未几竟不起。余闻报，亟欲亲往以问饘粥，未及行，而讣者且以铭见委，曰：「吾亲以八月八日弃孤遗，卜以十一月祔先君中散之兆于和州历阳县顺天乡冷水涧之北源，愿有以铭之」。先人与中散游，而余未及见。于治平间得吏部，虽晚，其义则曰弟也，铭其可辞邪？夫人姓林氏，建州建安人。自为女子，于所事不待教而能，事父母惟恐失其意，颖出流辈而不以之自异，宗族间每叹以为不可及，皆曰是难其配也。久之，户外之禽相继而委。于是，同郡徐氏方以文学政事接武华显，独中散奉偏亲，稚弟幼妹，藜藿不厌，而隐然名重闾里。既从所委，建安叶夫人甚爱其子，而忧稚幼之未有托。比与夫俱，阃内之事无复经意，佐佑奉承，无一毫不至。常所忧者，率先期以缉，迨其婚姻，惟视成而已。中散仕浸久，交游多一时知名士，其至必命饮食，相与倾尽。夫人佐饔饬器，不屑其劳，亦不以昼夜为难。中散执丧，夫人之年六十馀矣，夫妇皤然履苫块，吊者既哀之，且惧其不能胜。自历阳护其柩归葬乡域，水陆无虑数千里，不遗馀力，以相见举。既老，专以佛事为日用，诵其书，礼其名，未尝间一日。或有以暂休为请者，辄曰：「上以荐吾姑，中以报吾夫，下以备吾日后之资，幸可勉。俟其不能勉，休未晚也」。平居不妄笑语，御下宽而有法。间有延揖，必正容貌，整冠裳而后见。训导亹亹，莫不本于为善。自奉养至约，喜周人之急，其于法施佛家，则率先众人，而略不计有无。属纩之际，不留一语，惟合掌诵经以至瞑目。初以中散通籍，封永福县君，又以郎中进封永安，以子时中通籍封永封县太君，以闳中任屯田令改封永康。天子既受八宝，覃庆中外，特许命妇视夫秩为封，而闳中在吏部，遂封普安郡太君。夫人之先隐德自晦，至皇考讳含章，始教子为学。曰衍，于夫人为兄，以进士起家，以材武自振，终左藏库副使，故赠其父率府副率，封其母吴氏寿光县太君。中散讳师回，以左朝议大夫捐馆舍，赠左中散大夫。四子：久中，藤州军事官；时中，承议郎；刚中，安州□□□□，先夫人以卒；季则闳中也。两□□□□□□□天范峒，次嫁承议□□□扬。□□□□郎□州来丞兟□直□知池州□□县□□，珏林兹秣皆进□□□□□□□□□□孟子曰：「王者迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作」。此特一时之论耳。王者之迹，盖无时不在也。自采诗之官不继，故深闺之美，无以为明。其随时自见，而达其天得以合于是道者，夫人其可以无愧矣。而又典刑所钟，显有令子，虽不克尽其养，亦庶几无所憾。无以愧至于无所憾，呜呼，夫人其贤哉！铭曰：

勤俭慈恕见于用，柔慧孝爱资之天。非天即用岂能见，推用而后知其然。偕君子之老，五福以备享，而又引之以修年。达梦觉于鹿人，则知/「（下缺。《姑溪居士文集》卷四九。）令改」二字原作「政」，据傅校改。